Oleh Syarif Thayib (Dosen UIN Sunan Ampel Surabaya)
PERINGATAN Hari Pahlawan bukanlah sekadar ritual tahunan kalender kenegaraan. Ini adalah momentum menguras sumur batin kita yang mulai keruh oleh pragmatisme. Kita memperingatinya agar ruh perjuangan tidak mati di dalam dada kita sendiri, dan agar kita tidak menjadi bangsa amnesia yang kehilangan kompas asal-usulnya.
Cara manusia mengekspresikan cinta pada sejarah itu beragam. Ada yang mengheningkan cipta dalam sepi, dan penulis sendiri memilih merayakannya secara komunal. Pagi ini, penulis melangkah bersama segenap civitas akademika UIN Sunan Ampel Surabaya, melebur dalam upacara khidmat. Di kampus peradaban ini, kami menundukkan kepala untuk menjemput kembali keberanian yang mungkin sempat tercecer.
Tahun ini, UIN Sunan Ampel mengusung thema sarat daya dorong spiritual: “Pahlawanku Teladanku: Melangkah Bersama, Melanjutkan Perjuangan.” Thema ini tidak boleh mandek menjadi dekorasi flyer belaka. Ia adalah perintah kebudayaan. Pahlawan diletakkan sebagai cermin, lalu kita diperintahkan bergerak dalam saf yang rapat—melangkah bersama—demi meneruskan estafet amanah yang belum usai.
Esensi terdalam dari keteladanan pahlawan adalah keikhlasan. Mereka bertempur tanpa sempat berpikir berapa nominal pesangon atau jabatan setelah merdeka. Logika luhur inilah yang diadopsi Kementerian Agama lewat slogan Ikhlas Beramal. Slogan ini menjadi pengingat bagi abdi negara bahwa bekerja adalah sebuah persembahan total yang melampaui hitung-hitungan transaksional duniawi.
Kita sering keliru mengasihani mereka yang gugur. Padahal, para pahlawan yang wafat sebagai syuhada itu sejatinya tidak mati. Allah SWT menegaskannya dalam QS. Ali Imran ayat 169 bahwa mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki. Mereka melompat ke dimensi kehidupan yang lebih hakiki, sementara kita yang masih bernapas justru sering mengalami kematian spiritual.
Karena para pahlawan itu sesungguhnya masih hidup dan melihat kita, hendaknya kita menanam budaya malu yang tebal. Malulah jika kita diberi amanah jabatan tapi justru menjadikannya alat pemuas keserakahan pribadi. Malulah jika kita memegang kekuasaan, namun hari-hari kita lalui tanpa mengukir satu pun prestasi yang bisa dibanggakan di hadapan sejarah.
Oleh karena itu, siapa pun yang memegang otoritas wajib menegakkan misi hidup yang saya sebut prinsip Logos: Loving God, Blessing Others, and Self Improvement. Jiwa kita harus mencintai Tuhan, keberadaan fisik kita harus membawa kemanfaatan bagi sesama (rahmatan lil ‘alamin), dan secara personal kita tidak boleh mandek untuk terus memperbaiki kualitas diri.
Mengapa mengejar cinta Allah (Mahabbatillah) harus menjadi puncak perjuangan? Secara ilmiah, manusia yang orientasi hidupnya adalah cinta transendental kepada Sang Pencipta akan memiliki stabilitas emosi yang luar biasa. Kajian neurosains menunjukkan bahwa ketika seseorang bertindak atas dasar cinta religius yang mendalam, otak akan memproduksi hormon oksitosin dan dopamin secara seimbang, menciptakan ketenangan jiwa.
Setelah urusan vertikal selesai, manusia harus memancarkan manfaat sebesar-besarnya kepada sesama. Alasan ilmiahnya sederhana: kita adalah makhluk yang terhubung secara ekosistem. Dalam teori sistem biologi, tidak ada makhluk yang bisa bertahan hidup secara soliter. Ketika kita memberikan kebaikan kepada orang lain, kita sebenarnya sedang memperkuat jejaring keselamatan hidup kita sendiri.
Manusia juga wajib melakukan self improvement agar tidak mengecewakan Tuhan yang menciptakan kita sebagai khalifah. Penelitian terbaru psikologi positif mengenai growth mindset membuktikan bahwa kapasitas otak manusia terus berkembang (neuroplastisitas) ketika seseorang tertantang memperbaiki kesalahannya. Menolak untuk menjadi lebih baik berarti menghina potensi penciptaan-Nya.
Tugas berat kita hari ini adalah bertransformasi menjadi teladan bagi generasi muda yang melanjutkan estafet perjuangan. Kita tentu mendambakan warisan nama yang harum, sebagaimana doa Nabi Ibrahim AS dalam Al-Qur’an: “Dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian” (QS. Asy-Syu’ara: 84).
Langkah konkret menjadi teladan harus dimulai dari penguatan integritas diri. Integritas adalah kesesuaian tegak lurus antara apa yang terbersit di dalam hati, apa yang diucapkan oleh lidah, dan apa yang dikerjakan oleh sepasang tangan. Tidak ada kepalsuan dan topeng kemunafikan di dalamnya.
Melatih integritas diri bisa dimulai dengan metode sederhana: “Make and Keep Promise”—buatlah janji pada dirimu sendiri terlebih dahulu, lalu tepati selalu. Ketika Anda berjanji pada diri sendiri untuk jujur, pegang teguh janji itu. Jika melanggar janji pada diri sendiri saja sudah biasa, bagaimana mungkin bisa setia pada janji kepada umat?
Latihan integritas yang konsisten akan melahirkan manusia teladan yang tutur katanya didengar, tingkah lakunya ditiru, dan ajarannya diikuti. Meski kita telah tiada dan hidup di alam yang berbeda, pancaran kebaikan itu tidak akan padam, sebagaimana pahlawan bangsa yang kita peringati perjuangannya hari ini, 10 Nopember.(*)
