“Refleksi Abdur Rahman El Syarif, Delegasi JATMAN Indonesia, atas International Naqshbandi Conference 2026 di Bukhara.”
BUKHARA, Uzbekistan — Bagi Abdur Rahman El Syarif, delegasi JATMAN (Jam’iyyah Ahlith Thariqah Al Mu’tabarah An-Nahdliyah) Indonesia, International Naqshbandi Conference 2026 di Bukhara bukan sekadar sebuah forum pertemuan internasional para pengamal dan pemerhati Tarekat Naqsyabandiyah.
Konferensi yang berlangsung di Bukhara Technology Institute itu, menurutnya, memiliki dimensi historis sekaligus spiritual yang sangat kuat. Bahkan, seluruh rangkaian kegiatan terasa seperti sebuah perjalanan batin yang terlebih dahulu membersihkan hati sebelum para peserta duduk bersama membicarakan masa depan persaudaraan Naqsyabandiyah dunia.
“Saya sangat terharu. Bagi saya, konferensi ini bukan hanya tentang pertemuan antarmanusia dari berbagai negara, tetapi tentang pertemuan hati dengan sejarah, sanad, para wali, dan warisan spiritual yang hidup di Bukhara.”
Abdur Rahman juga menyampaikan apresiasi dan rasa terima kasih yang mendalam kepada Syeikh Abdul Kareem Said Khadaied, Malaysia, selaku principal dari World Sufi Centre, serta seluruh jajaran panitia yang telah mempersiapkan dan menyelenggarakan rangkaian konferensi tersebut.
Ziarah yang Mendahului Konferensi
Salah satu hal yang menurut Abdur Rahman memberikan karakter khusus pada konferensi kali ini adalah rangkaian ziarah yang mendahului konferensi.
Perjalanan dimulai dari Samarkand dengan ziarah ke Maqam Imam Al-Bukhari, kemudian dilanjutkan dengan ziarah kepada para Mursyid Agung Naqsyabandiyah di Bukhara.
Rangkaian tersebut mencakup ziarah kepada Syeikh Bahauddin An-Naqsyabandi, kemudian Syeikh Abdul Khaliq Al-Gujdawani, Syeikh Arif ar-Rifgary, Syeikh Mahmud Anjir Fagnafi, Syeikh Ali Romitani, Syeikh Muhammad Baba Asy-Syamasy, dan Syeikh Sayyid Amir Khulal.
Menariknya, perjalanan spiritual itu ditutup dengan kembali berpamitan kepada Syeikh Bahauddin An-Naqsyabandi sebelum meninggalkan Bukhara.
Bagi Abdur Rahman, urutan tersebut memberikan makna tersendiri.
“Kami datang kepada Bahauddin An-Naqsyabandi, kemudian menapaki jejak para Mursyid Agung yang menyambung mata rantai spiritual Naqsyabandiyah, dan sebelum pulang kami kembali berpamitan kepada beliau. Rasanya seperti sebuah perjalanan yang utuh: datang dengan salam, berjalan bersama para wali, lalu pulang dengan membawa amanah.”
Karena itulah ia menyebut konferensi tersebut sebagai “Konferensi dengan Hati yang Jernih.”
Menurutnya, rangkaian ziarah tersebut bukan sekadar perjalanan mengunjungi makam-makam para ulama dan wali. Ziarah menjadi ruang untuk melakukan ‘tazkiyat an-nafs’, penyucian jiwa, dan ‘tashfiyat al-qalb’, penjernihan hati.
“Sebelum berbicara tentang dunia, kami terlebih dahulu diajak berbicara dengan hati. Sebelum menyusun agenda masa depan, kami diajak mengingat mereka yang telah mewariskan sanad dan keteladanan. Karena itu, saya menyebutnya konferensi dengan hati yang jernih.”
Lahirnya International Naqshbandi Council
Dimensi historis lainnya adalah terbentuknya International Naqshbandi Council atau Majelis Naqsyabandi Se-Dunia.
Dalam konferensi tersebut, Prof. Dr. Syeikh KH. Ali Masykur Musa, M.Si., M.Hum., DB., secara aklamasi dipilih sebagai Chairman/Ketua Umum International Naqshbandi Council periode 2026–2030.
Abdur Rahman memandang terbentuknya majelis tersebut sebagai bagian penting dari sejarah baru gerakan Naqsyabandiyah di tingkat internasional.
“Hari ini kita tidak hanya mengenang sejarah Bukhara. Kita sedang menulis sejarah baru dari Bukhara. Terbentuknya International Naqshbandi Council adalah sebuah amanah besar untuk mempertemukan berbagai jaringan, khazanah, sanad, dan gerakan Naqsyabandiyah dari berbagai belahan dunia dalam semangat persaudaraan.”
Ia menekankan bahwa mandat tersebut tidak semata-mata bersifat organisatoris.
“Jabatan dalam tradisi tasawuf pada akhirnya adalah amanah. Karena itu, yang dibutuhkan bukan hanya struktur organisasi, tetapi juga keikhlasan, sanad keilmuan, silaturahim, koordinasi, dan kesediaan untuk saling menjaga.”
Bukhara Charter: Dari Kota Para Wali untuk Perdamaian Dunia
Konferensi juga menghasilkan Piagam Bukhara atau Bukhara Charter, yang memuat sembilan butir kesepakatan agung.
Bagi Abdur Rahman, Piagam Bukhara memiliki makna yang melampaui forum konferensi. Nilai-nilai yang terkandung di dalamnya diarahkan pada kontribusi terhadap terciptanya kehidupan dunia yang tertib, damai dan berkeadilan.
“Yang sangat menarik adalah bagaimana warisan spiritual Bukhara diterjemahkan menjadi sebuah komitmen untuk kehidupan dunia. Spiritualitas tidak berhenti di ruang zikir. Ia harus hadir dalam kehidupan sosial, dalam perdamaian, dalam penghormatan terhadap kemerdekaan manusia, dan dalam ikhtiar menghadirkan keadilan sosial.”
“Bagi kami dari Indonesia, bahasa perdamaian itu sangat dekat. Ada kesadaran bahwa umat manusia memiliki tanggung jawab bersama untuk ikut membangun ketertiban dunia yang berlandaskan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.”»
JATMAN dan Kerja Sama Internasional
Dimensi lain yang tidak kalah penting adalah penandatanganan Memorandum of Understanding (MoU) antara Idarah Aliyah JATMAN dengan tiga lembaga internasional dari Bangladesh, Pakistan dan Malaysia.
Menurut Abdur Rahman, kerja sama tersebut memperlihatkan bahwa pertemuan spiritual juga dapat berkembang menjadi kerja sama kelembagaan yang konkret.
“MoU ini penting karena persaudaraan spiritual perlu diterjemahkan menjadi kerja sama yang nyata. Kita dapat saling belajar, bertukar pengetahuan, memperkuat kajian turats dan sanad, serta membangun jaringan internasional yang saling memberi manfaat.”
Ia berharap kerja sama tersebut tidak berhenti pada penandatanganan dokumen.
“MoU adalah pintu. Yang lebih penting adalah apa yang kita lakukan setelah pintu itu terbuka.”
Terima Kasih kepada World Sufi Centre dan Panitia
Baginya, keberhasilan konferensi bukan hanya dapat diukur dari terselenggaranya agenda resmi, tetapi juga dari suasana persaudaraan yang berhasil dibangun selama seluruh rangkaian kegiatan.
“Saya datang dari Indonesia membawa salam persaudaraan. Saya pulang membawa persaudaraan yang lebih luas. Untuk itu, terima kasih kepada Syeikh Abdul Kareem Said Khadaied, World Sufi Centre, dan seluruh panitia yang telah mempertemukan kami di tanah para wali ini.”
Ia kemudian menutup refleksinya dengan sebuah kalimat yang merangkum pengalaman spiritualnya di Bukhara:
“Kami datang ke Bukhara dengan membawa nama-nama negeri kami. Kami berziarah kepada para wali dengan membawa hati kami. Dan kami meninggalkan Bukhara dengan membawa satu kesadaran: bahwa sanad menghubungkan masa lalu dengan masa depan, sedangkan persaudaraan membuat perjalanan itu tetap hidup.”
Bagi Abdur Rahman, itulah makna terdalam dari konferensi kali ini.
Bukhara bukan hanya tempat konferensi berlangsung. Bukhara menjadi ruang tempat sejarah, sanad, spiritualitas dan masa depan bertemu.
Dan dari kota yang pernah menjadi tempat bersemayamnya para ulama dan Mursyid Agung itu, sebuah pesan baru dibawa pulang: bahwa hati yang telah dijernihkan oleh ziarah semestinya melahirkan persaudaraan yang lebih luas, perdamaian yang lebih nyata, dan kemaslahatan yang lebih besar bagi umat manusia. (*)
