SURABAYA | duta.co – Dalam Kajian Senja Al-Yasmin (10/6/2026), Pengasuh Pesantren Darut Ta’lim an-Nawawi, Ampel, Surabaya, KH Ahmad Mujab Muthohar (Gus Mujab), mengupas empat level manusia sesuai dengan level hati manusia yakni Muslim, Mukmin, Arif, dan Ulul Albab.
“Kenapa kok kita saat menjalani maksiat, kadang menyesal, kadang senang, kadang nggak merasa berdosa. Itu karena Allah titip alarm otomatis kepada kita,” katanya dalam kajian bertema “Spiritual Alarm” di Ballroom Pesantren Digipreneur Al Yasmin, Surabaya, Rabu (10/6/2026).
Gus Mujab menjelaskan QS Al-Qoshos ayat 70 mengajarkan konsep hidup yakni raihlah atas apa yang Aku berikan untuk kehidupan akhirat. Artinya, mencari apa saja di dunia, tapi Allah memberikan semuanya itu untuk bekal kehidupan akhirat. Jadi, hidup kita itu untuk akhirat, bukan di dunia, jangan dibalik. Jangan lupakan akhirat ketika di dunia, karena akhirat itu memang harus lewat dunia, maka dunia jangan dilupakan, tapi juga jangan lupa akhirat dengan membuat kerusakan di dunia, misalnya cara yang tidak jujur, tidak amanah, dan sebagainya.
“Sebagai manusia, kita diberi Allah dengan dua komponen yakni ruh dan jasad. Nabi Adam diciptakan dari tanah liat, lalu diberi ruh. Jasad itu butuh hasil tanaman karena diciptakan dari tanah, karena itu bisa korupsi, bunuh, zinah. Itu jasad,” katanya dalam kajian yang dipandu Hj Cita Helmy itu.
Terhadap jasad itu, Allah menitipkan tiga hal yakni qolbu/hati, akal, dan nafsu. Nasfsu itu sebagai pendorong, agar kita semangat dalam hidup, ingin punya rumah, karena ada nafsu. Lalu, Allah beri akal sebagai filter/penyaring, mana baik dan tidak. Allah juga menitipkan qolbu/hati sebagai pengendali/penentu. Orang jahad itu nggak tiba-tiba, tapi muncul dari qolbu/kendali ini. Kalau filter/akal itu rusak/dol, maka hidup nggak ada kendali/qolbu.
Para ulama bicara qolbu/hati dalam empat tingkatan. Level awal adalah As-Sabr. Level dua ada Alqolbu. Ketiga ada Alfuad. Kempat ada Alluq. Imam Ghazali bilang hati itu seperti raja yang harus dipatuhi. Kalau pemimpin ini bermasalah, maka yang lainnya akan bermasalah. Nabi bilang kalau segumpal darah itu rusak, maka semuanya rusak.
Ibnu Athaillah Al Askandary bilang hati itu seperti pohon. Pohon itu tumbuh dengan baik dan sehat kalau dialiri dengan kepatihan kepada Allah. Hati itu kalau dialiri dengan kepatuhan kepada Allah akan tumbuh rasa baik/kebaikan. Kalau masuk ke mata/telinga akan melihat/mendengar hal-hal yang baik, sehingga tangan menjadi baik, kaki baik, perut baik, dan kemaluan pun baik.
Untuk Level Sabr, Imam Tirmidzi mengatakan Sadr itu ibarat kulit yang berfungsi mirip pagar. Kalau level ini, ujiannya syahwat mata, telinga, perut/rezeki haram, kemaluan/zinah, maka bisa maksiat secara dhohir. Sabr itu masih hati level dasar. Sabr itu setan masuk dari segala penjuru arah. Level masih syariat dan pelakunya disebut Muslim.
Alqolbu itu bolak-balik. Para ulama mengatakan orang yg qolbu ini bukan maksiat kaki, telinga, kaki, tapi bicara sdah qonaah/Ikhlas atau nggak, pamer atau nggak. Ini disebut Al-Mukmin. Bicara kualitas, Ikhlas atau nggak.
Alfuad itu lubuk hati yang terdalam. Kalau tersentuh akan menangis. Imam Hakim At-Tirmidzi menyatakan level ini mikraj atau melhat dengan Al-Fuad, seperti Nabi melihat Sidratul Muntaha. Kalau level Al-Arif, maka bukan bicara shilat 4 rokaat (Sabr), tapi bicara khusyul (al-qolb), tapi alfuad itu aku melihat atau dilihat Allah.
Alluq itu hati juga. QS Azzumar21 menerangkan Ulil Albab. Itu orang yang punya akal tapi sifatnya spiritual. Menikmati semuanya dengan Allah. Jadi, spiritualitas kita masih jauh. Padahal, spiritual itu alarm kalau alarm mati, maka orang akan terperdaya dengan nafsu, karena akal nggak dipakai. Hati itu ada tiga yakni sehat, sakit, mati. Tugas kita adalah menjaga alarm tetap nyala. Orang yang nggak bisa kendalikan diri. Teori orang maksiat/nggak kendalikan diri, karena akal/filter nggak dipakai dan akal nggak dipakai, sehingga alarm/hati nggak dipakai.
“Tinggal bagaimana menjaga alarm/hati tetap hidup, Alqur’an mengajarkan zikir/ingat. Zikir itu bukan hanya Lailahaillah, tapi waspada kalau ada apa-apa. Agar alarm/hati itu baik ya disirami dengan kepatuhan, zikir, dan dirawat dengan amal saleh. Nafsu itu ada , ada nafsu amarah/mengajak pada kejelekan/kejahatan (QS Yusuf 13), nafsu lawwamah/maksiat, getun/merasa bersalah, kumat/kambuh dalam kejelekan; nafsu mulhammah/mengajak apik tapi ada rasa getun/merasa bersalah; ada nafsu muthmainnah/nafsu terkendali,” katanya.
Imam Ghozali menambahkan nafsu itu seperti kuda, terkendali atau tidak. Menjadi baik untuk diri sendiri itu mudah, tapi mengajak orang balik ke kebaikan itu berat, karena itu naik level, level pejuang. Tugas kita sama dengan Nabi yakni memberi kabar baik dan memberi peringatan, soal mau atau tidak mau maka hal itu bukan urusan kita, tapi karena Allah. Itu hidayah. Jadi, kita ngajak baik itu harus baik shg jadi teladan. (*/yasmin)
